سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى
الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا
إنه هو السميع البصير
وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل
ألا تتخذوا من دوني وكيلا
ذرية من حملنا مع نوح
إنه كان عبدا شكورا
وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين
ولتعلن علوما كبيرا
فإذا جاءنا
فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد
فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا
ثم رددنا لكم الكرة عليهم
وأمددناكم بأموال وبنين
وجعلناكم أكثر نفيرا
وأمددناكم بأموال وبنين


إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوء وجوهكم
وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا
إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوى ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا
وأن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذابا أليما
ويدعو الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا
وجعلنا الليل والنهار آياتنا
فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة
لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب
وكل شيء فصلناه
وكل شيء فصلناه تفصيلا
وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا
ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا
اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه
ومن ظل فإنما يظل عليها
ولا تزر وازرة وذر أخرى
وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا
وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا متر فيها ففسقوا فيها فحق عليها القول
فحق عليها القول فدمرناها تدميرا
وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح
وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا
ومن كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد
ثم جعلنا له جهنم يصلىها مذنوما مدحورا
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك
فأولئك
كان سعيهم مشكورا
كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك
وما كان عطاء ربك محظورا
انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض
وللآخرة أكبر درجاتها
وأكبر تفضينا
لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذنوما مخدولا
وقضى ربك أن لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما
فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما
وقل لهما قولا كريما
واخفظ لهما جناح الذل من الرحمة
وقل رب رحمهما كما ربياني صغيرا
ربكم أعلم بما في نفوسكم
إن تكونوا صالحين
فإنه كان للأوابين غفورا
وآت ذا القربى حقه والمسكين
وابن السبيل
ولا تبذر تبذيرا
إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
وكان الشيطان لربه كفورا
وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك
ولا تبسطها كل البست فتقعد ملوما محسورا
إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
إنه كان بعباده خبيرا بصيرا
ودا تقتلوا أولادكم خشية إملاقا
نحن نرزقهم وإياكم
لهم كان خطأا كبيرا
ولا تقربوا الزنا
إنه كان فاحشة وساء سبيلا
ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق
ومن قتل مظلما
فقد جعلنا لوليه سلطانا
فلا يسرف في القتل
إنه كان منصورا
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا
وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم
ذلك خير وأحسن تأويلا
ولا تقف ما ليس لك به علم
إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا
ولا تمشي في الأرض مرحا
إنك لن تفرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا
كل ذلك كان لك أحسنا
ولكن سيئه عند ربك مكروها
ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة
ولا تجعل مع الله إلها آخر
فتلقى في جهنم أخرى
ممنوما مدحورا
وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها
فقل لهم قولا ميسورا
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك
ولا تبسطها كل البست فترها
ولا تقعد ملوما محسورا
إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر
إنه كان بعباده خبيرا بصيرا
ودا تقتلوا أولادكم خشية إملاقا
نحن نرزقهم وإياكم
إن قتلهم كان خطأا كبيرا
ولا تقربوا الزنا
إنه كان فاحشة وساء سبيلا
ولا تقتلوا النفس التي حرمها
وما الله إلا بالحق
ومن قتل مظلوما
فقد جعلنا لوليه سلطانا
فلا يسرف في القتل
إنه كان منصورا
ولا تقربوا مال اليتيم
إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده
وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا
وأوفوا الكيل إذا كلتم
وزنوا بالقصطاس المستقيم
ذلك خير وأحسن تأويل
ولا تقف ما ليس لك به علم
إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا
ولا تمشي في الأرض مرحا
إنك لن تفرق الأرض
ولن تبلغ الجبال طولا
كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها
ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة
ولا تجعل مع الله إلها آخر
ولا تجعل مع الله إلها آخر
فتلقى في جهنم منوما مدحورا
قل كونوا حجارة أو حديدا
أو خلقا مما يكبر في صدوركم
فسيقولون من يعيدنا
قل الذي فطركم أول مرة
فسينغضون إليك رؤوسهم ويقولون متاهوا
قل عسى أن يكون قريبا
يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده
وتظنون إن لبثتم إلا قليلا
وقل لعبادي يقولوا التيهنا
أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم
إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا
ربكم أعلم بكم إن يشأ يرحمكم
أو إن يشأ يعذبكم
وما أرسلناك عليهم وكيلا
وربك أعلم بكم إن يشأ يعذبكم وما أرسلناك عليهم وكيلا
أعلم بمن في السماوات والأرض
ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض
وآتينا داود زبورا
قل ادعوا الذين زعنتم من دونه
فلا ينكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا
أولئك الذين يدعون
يبتغون إلى ربهم الوسيلة
أيهم أقرب ويرجون رحمته
ويخافون عذابه
إن عذاب ربك كان محذورا
وإن من قرية إلا نحن مهلكوها
وإن من قرية إلا نحن مهلكوها
قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا
كان ذلك في الكتاب مستورا
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه
ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا
ماكتين فيه أبدا
وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا
ما لهم به من علم ولا لآبائهم
ما لهم به من علم ولا لآبائهم

كبرت كلمة تخرج من أفواههم
كبرت كلمة تخرج من أفواههم
إن يقولون إلا كذبا
إن يقولون إلا كذبا
فلعلك باخع نفسك على آثارهم
فلعلك باخع نفسك على آثارهم
فلعلك باخع نفسك على آثارهم
إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا
إنا جعلنانا على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسنا
إنا جعلنانا على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسنا
وإنا نجاعلون ما عليها صعيدا جرزا
أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا
إذ أول فتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة
وهيئ لنا من أمرنا رشدا
فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا
ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا
نحن نقص عليك نبأهم بالحق
إنهم فتية آمنوا بربهم
وزدناهم هدى
وربطنا على قلوبهم
إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض
لن ندعو من دونه إلها
لقد قلنا إذا شططا
هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة
لولا يأتوا من دونه آلهة
ويأتون عليهم بسلطان بين
فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا
وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله
فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته
ويهيئ لكم من أمركم من رحمته
وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين
وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال
وهم في فجوة منه
ذلك من آيات الله
من يهدي الله فهو المهتد
ومن يطلعه فهو المهتد
فلن تجد له وليا مرشدا
وتحسبهم أيقاضا وهم رقود
ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال
وكلبهم باسط براعيه بالوصيد
لو اطلعت عليهم لوليتم
لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا
وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم
قال قائل منهم كم لبثتم
قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم
قالوا ربكم أعلم بما لبثتم
فبعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة
فلينظر أيها أزكى طعاما
فليأتكم برزق منه وليتلطف
ولا يشعرن بكم أحدا
إنهم إن يظهروا عليكم يرجمونكم
أو يعيدوكم في ملتهم
ولن تفلحوا إذا أبدا
وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق
وأن الساعة لا ريب فيها
إذ يتنازعون بينهم أمرهم
فقالوا بنوا عليهم بنيانا ربهم أعلموا
قال الذين غلبوا على أمرهم
لنتخذن عليهم مسجدا
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم
ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب
ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم
ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليلا
فلا تمار فيهم إلا مراءا ظاهرا
ولا تستفت فيهم منهم أحدا
ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا
إلا أن يشاءون
الله
واذكر ربك إذا نسيت
وقل عسى أن يهدي لربي لأقرب من هذا رشدا
ودبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين
وازدادوا تسعا
قل الله أعلم بما دبثوا
له غيب السماوات والأرض
أبصر به وأسمع
ما لهم من دونه من ولي
ولا يشرك في حكمه أحدا
واتلوا ما أوحي إليك من كتاب ربك
لا مبدن لكلماته
ولن تجد من دونه ملتحدا
واصبر نفسك مع الذين يتقون
يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه
ولا دعيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا
ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا
من أغفلنا قلبه عن ذكرنا
واتبع هواه
واتبع هواه
وكان أمره فرطا
وقل الحق من ربكم
فمن شاء فليؤمن
ومن شاء فليكفر
إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها
إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها
إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها
وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه
بئس الشراب وساءت مرتفقا
إن الذين آمناهم يتقون
وعملوا الصالحات
إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا
أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار
يحلون فيها من أساور من ذهبا
ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق
متكئين فيها على الأرائك
نعم الثواب وحسنة مرتفقا
واغرب لهم مثل الرجلين جعلنا لأحسنهم
أحدهما جنتين من أعناب
جنتين من أعناب
وحفثناهما بنخل
وجعلنا بينهما زرعا
كلتا الجنتين آتت أكلها
ولم تظلم منها
ولم تظلم منه شيئا
وفجرنا خلالهما نهرا
وكان له ثمر
فقال لصاحبه وهو يحاوره
أنا أكثر منك مالا
وأعز نفرا
ودخلنا منهما
وقال لجنته وهو ظالم لنفسه
قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا
وما أظن الساعة قائمة
ولئن رددت إلى ربي
لأجدن خيرا منها مبينا
وقال له صاحبه وهو يحاوره
أكفرت بالذي خلقك من تراب
ثم من نطفة
ثم سواك رجلا
لكنه الله ربي وليم
لا أشرك بربي أحدا
ولولا إذ دخلت جنتك
قلت ما شاء الله
قلت ما شاء الله لا قوة
إلا بالله
إن ترني أنا أقل من الله
كمالا وولدا
فعسى ربي أن يؤديني خيرا من جنتك
ويرسل عليها حسبانا من السماء
فتصبح صعيدا زلقا
أو يصبح مبينا من السماء
فلن تستطيع له طلبا
وأحيط بثمره
فأصبح يقلب كفيه
على ما أنفق فيها
وهي خاوية على عروشها
ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا
ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله
وما كان منتصيرا
هناك الولاية لله الحق
هو خير ثوابا وخير عقبا
واضرب لهم مثل الحياة الدنيا
كما إن أنزلناه من السماء
كما إن أنزلناه من السماء
فاختلط به نبات الأرض
فأصبح هشيما تذروه الرياح
وكان الله على كل شيء مقتدرا
المال والبنون زينة الحياة الدنيا
والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا
خير عند ربك ثوابا وخير أملا
ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة
وحشرناهم فلم نغادر منهم أحدا
وعرضوا على ربك صفا
لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة
بل زعمتم أن لن نتعلمون
لن نجعل لكم موعدا
ووضع الكتاب
فترى المجرمين مشفقين مما فيه
ويقولون يا ويلتنا
يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر
لا يغادر صغيرا
ولا كبيرة إلا أحصاها
ووجدوا ما عملوا حاضرا
ولا يظلم ربك أحدا
وإذ قلنا للملائكة
اسجدوا لآدم فسجدوا
فسجدوا إلا إبريس كان منهم
الجن ففسق عن أمر ربه
أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني
وهم لكم عدو بئس للظالمين بدلا
ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض
ولا خلق أنفسهم
وما كنتم اتخذ المضلين عضدا
ويوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم
فدعوهم فلم يستجيبوا لهم
وجعلنا بينهم موبقا
ورأى المجرمين
المجرمون النار
ورأى المجرمون النار
فظنوا أنهم مواقعوها
فظنوا أنهم مواقعوها
ولم يجدوا عنها مصرفا