والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم
وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين
فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة
ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة
إن الله كان عليما حكيما
ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات
فمما ملكت أيمانكم
فمما ملكت أيمانكم من ذلك

فتياتكم المؤمنات
والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض
فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف
محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان
فإذا أحسنوا
فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب
ذلك لمن خشي العنة منكم
وأن تصبروا خير لكم
والله غفور رحيم
يريد الله أن يبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم
ويتوب عليكم
والله عليم حكيم
والله يريد أن يتوب عليكم
ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تمينوا ميلا عظيما
يريد الله أن يخفف عنكم
وخلق الإنسان ضعيفا
يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل
إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم
ولا تقتلوا أنفسكم
إن الله كان بكم رحيما
ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما
فسوف نصليه نارا
وكان ذلك على الله يسيرا
إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
نكفر عنكم سيئاتكم
وندخلكم مدخلا كريما
ولا تتمنوا ما فضلتم
ولله به بعضكم على بعض
للرجال نصيب مما اكتسبوا
وللنساء نصيب مما اكتسب
واسألوا الله من فضله
إن الله كان بكل شيء عليما
ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان
والأقربون
والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم
إن الله كان على كل شيء شهيدا
الرجال قوامون على النساء
بما فضل الله بعضهم على بعض
وبما أنفقوا منه
من أموالهم
فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله
والتي تخافون نشوزهن فعظوهن
وهجروهن في المضاجع واظربوهن
فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهم سبيلا
إن الله كان بكثيرا
وكان عليا كبيرا
وإن خفتم شقاق بينهما
فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها
إن يريد إصلاحا يوفق الله بينهما
إن الله كان عليما خبيرا
واعبدوا الله ولا تشرقوا به شيئا
وبالوالدين إحسانا
وبذي القربى واليتامى والمساكين
والجار ذي القربى والجار الجنب
والصاحب بالجنب وبن السبيل
والصاحب بالجنب وبن السبيل
وما ملكت أيمانكم
إن الله لا يحب من يحبه
ومن كان مختالا فخورا
الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل
ويكترون ما آتاهم الله من فضله
وأعتدنا للكافرين عذابا
والذين ينفقون أموالهم رئاء الناس
ولا يؤمنون بالله واليوم الآخر
ومن يكون الشيطان له قرينا
فساء قرينا
وماذا عليهم لو آمنوا بالله واليوم الآخر
وأنفقوا مما رزقهم الله
وكان الله بهم عليما
إن الله لا يظلم مثقال ذرة
وإن تك حسنة يضاعفها
وإن تك حسنة يضاعفها
ويؤتي من لدنه أجرا عظيما
فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
وجئنا بك على هؤلاء شهيدا
يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول
لو تسوى بهم الأرض
ولا يبتمون الله حديثا
يا أيها الذين آمنوا
لا تقربوا الصلاة
وأنتم سكارا
حتى تعلموا ما تقولون
ولا جنبا إلا عابري سبيل
حتى أعلموا ما تقولون


حتى تغتسلوا
وإن كنتم مرضى أو على سفر
أو جاء أحد منكم من الغائط
أو لامستم النساء
فلم تجدوا ماء فتيمموا
صعيدا طيبا
فامسحوا بوجوهكم وأيديكم
إن الله كان عفوا غفورا
ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب
يشترون الضلالة ويريدون أن يروا
أن تضلوا السبيل
والله أعلم بأعدائكم
وكفى بالله وليا
وكفى بالله نصيرا
من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه
ويقولون سمعنا وعصينا
وسمع غير مسمع وراعنا
ليا بألسنتهم وطعنا في الدين
ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا
واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوى
ولكن لعنهم الله بكفرهم
فلا يؤمنون إلا قليلا
يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت
وكان أمر الله مفعولا
والله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
ومن يشرك بالله فقد افترى إخما عظيما
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم
بل الله يزكي من يشاء
ويغلمون فتيلا
انظر كيف يفترون على الله الكذب
وكفى به إثما مبينا
ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت
ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهل الكتاب
أهدا من الذين آمنوا سبيلا
أولئك الذين لعنهم الله
ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا
أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا
أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله
فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة
وآتيناهم ملكا عظيما
فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة
وآتيناهم ملكا عظيما
فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه
وكفى بجهنم سعيرا
إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا
كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب
إن الله كان عزيزا حكيما
والذين آمنوا وعملوا الصالحان
سندخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار
خالدين فيها أبدا
لهم فيها أزواج مطهرة
وندخلهم ظلا
إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها
وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
إن الله نعم ما يعظكم به
إن الله كان سميعا بصيرا
يا أيها الذين آمنوا
أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
فإن تنازعتم في شيء ما
فردوه إلى الله والرسول
إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر
ذلك خير وأحسن تأويلا
ألم تر إلى الذين يزعمون أنه يأمرهم
لأنهم آمنوا بما أنزل إليك
وما أنزل من قبلك يريدون
يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت
وقد أمروا أن يكفروا به
ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا
وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزلوا
الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا
فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم
ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسانا وتوفيقا
كالذين يعلموا الله ما في قلوبهم
فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بنيغا
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله
ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك
فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول
لوجدوا الله توابا رحيما
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم
ثم لا يجدوا في أنفسهم محكمة
ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما
ولو أنا كتبنا عليهم أن قتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم
ما فعلوه إلا قليل منهم
ولو أنهم فعلوا ما يوعظونه منهم

ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا
وإذا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما
ولهديناهم صراطا مستقيما
ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم
من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن أولئك رفيقا
ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما
يا أيها الذين آمانا
ونوخذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا
وإن منكم لمن ليبطئا
فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا
ولئن أصابكم فضل من الله ليقولنكم


أن لم تكن بينكم وبينه مودة
يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما