نحن نعزم الله سبحانه وتعالى
نرسل باركات وصلاحات على محمد صلى الله عليه وسلم جميع أصدقائه
الله يباركهم الله يبارك عائلته كاملة وربما يبارك كل واحد مننا
أخواتي وأخواتي هذا الليل إن شاء الله سنبدأ أولاً بحياة
واحدة من أصدقائ محمد صلى الله عليه وسلم الذي ولد بغيرة وماته
لقد حفظته لأنه بغير مغلق لذلك أصبحت معروفة كأم
مكتوم حيث أنها لم تكن اسمها اسمها كانت عاتكة
بنت عبد الله وكان اسم هذا الصحابي عبد الله
لذلك في مرور الوقت أصبح معروفا كعبد الله
ابن أم مكتوم رضي الله عنه كان رجلًا رائعًا
كان مرتبطًا مع محمد صلى الله عليه وسلم
من أجله خديجة بنت خويلة رضي الله عنها كان في الواقع أول أخ بنت خويلة
رضي الله عنها فعبد الله ابن أم مكتوم كنسان مغلق لم يتغيره من
تقبل الإسلام في أسابيع الأولى عندما سمع عن الإسلام وكان شخصًا
كان مؤمنًا جدًا بشأن أن ما أحضره محمد صلى الله عليه وسلم
كان حفظًا لله لقريش للمنشأة كبيرًا ولكل الخلق
كان يذهب بشكل عادي إلى محمد صلى الله عليه وسلم
ويسأله يا رسول صلى الله عليه وسلم قرأ لي بعض التفاعل الذي أتيت إليك
لذلك يقرر أن قريش أخذته بشكل كبير وقاموا
بإعادته بكثيرًا مثلما قاموا بإعادة
الآخرين من بين المؤمنين وفي واحد اليوم محمد صلى الله عليه وسلم كان مع
بعض القرائم القريشيين الذين لم يكنوا مسلمين
وليد ابن المغيرة هو والد
خالد ابن الوليد رضي الله عنه الوليد ابن المغيرة كان واحد من القائدين
من القريش كان يتحدث إلى محمد صلى
الله عليه وسلم وكذلك كانت أميه بن خلف
وابو جهل وبعض الأخرين وكانوا مرحبين بشكل
كبير في التحدث إلى محمد صلى الله
عليه وسلم لأنهم لم يرغبوا بالاقتراح
ولكنهم أرادوا التفاعل والتحديد لذلك ما حدث
شيء غريب كما أنهم يتحدثون إلى محمد صلى الله عليه وسلم عبدالله بن
أم مكتوم رضي الله عنه من كان مؤمنًا
بالفعل وقد جاء إلى محمد صلى الله عليه
وسلم وكان مغلقًا تذكر وقال يا محمد صلى الله عليه وسلم قرأ
لي بعض ما أخبرته الله لك لذلك محمد صلى الله عليه وسلم رأى
ه وقام بإعادة التحدث إلى أولئك الذين كانوا قائدين القريش يتمنى أنني قد
أجيب على إجابة بعض السؤالات إذا
فعلتها ربما يستطيعون تقبل الرسالة لأنه
أراد بجهل لهم تقبل رسالة الإسلام
لذلك عندما تنتهي عبدالله بن أم مكتوم
رضي الله عنه تحديده وقام محمد صلى الله عليه وسلم بإعادته
قليلاً بعد ذلك ظهر الله سبحانه وتعالى بأسلوب سورة عبس
وإذا ننظر إلى معنى سورة عبس وتولى سنجد أنها متصلة
بما حدث مع عبدالله بن أم مكتوم رضي الله عنه لذلك أسلوباً
سورة عبس وتولى
أسلوب قوية يقول محمد صلى الله عليه وسلم
وقام بإعادته لأن الرجل المغلق جاء إليه وكيف تعرف أنه ربما
كان يكون مغلقاً أو
كان يكون مذكراً أو إذا كان المذكرة مضمنة كان من
من يستحق المذكرة
ومع نظرية من الذي يؤمن أنه مستقل يتحدث هنا
إلى الوليد بن المغيرة والآخرين
الله سبحانه وتعالى يقول أنك أعطيتهم
مهمة بعد ذلك لم يقبلوا رسالة لم تسرقك كانوا سيؤمنون بك كانوا
هم الذين سيؤمنون وبالتالي فالله يقول هذا بالفعل درس لمن
يريدون أن يتحركون إنه تذكير لمن يريدون
أن يتذكرون لذلك لماذا أتى هذه الأسلوبات
هذه السؤال أولاً نحن نؤمن بأن محمد صلى الله عليه وسلم كان
ممتازاً كان أفضل خلقاً أعلى من جميع
النبيات لم يحتاج إلى التحرك لم يجعل
بلند أو خطأ كان الله سبحانه وتعالى الذي دعو هذا يحدث لكي
نرسم درساً لا مهما كانت تعتقد أنك ممتازة إذا كنت ترغب في تبع
مثال محمد صلى الله عليه وسلم يجب أن تعرف كيفية تقبيل التحرك
وممتازة هذا صحيح وهذا هو اعتقاد أهل
السنة والجماعة نطلب من الله سبحانه
وتعالى أن يباركونا وأن يمنحنا الأسلحة
لذلك لا تتوقع أبداً لحظة أن هذا كان يسقط
مستوى محمد صلى الله عليه وسلم لا لم
يكن ذلك لكن كان ممتازاً أو تذكيراً
له أنه لا يتحرك لأنه رجل مغلق هذا الرجل المغلق أفضل بكثير من
عآلتك
وكان برهن محمد صلى الله عليه وسلم.
لذلك عندما نسمع الأسلحة الأولى لعبسة وتولى
يجب أن نعرف أنهم مرتبطون بهذا الصحابي المغفر.
يا الله أعطاه السلام والبركات وعلى كلنا.
يقرر أنه كان بعد مصعب بن عمير
الشخص التالي لتحضير الهجرة إلى مدينة منورة
وكثير منهم قال أنهم كانوا معاً في مدينة منورة.
كان من بين الأولين الذين حضروا الهجرة.
وكان يقرأ القرآن أيضاً
لأهل مدينة منورة.
كانوا يسألونه عن التحضير.
كان مؤذن محمد صلى الله عليه وسلم
مع بلال بن رباح.
أرجوك تذكر هذا.
كان رجل مغفر عبد الله ابن أم مكتوم
رضي الله عنه.
كان أيضاً مؤذن مثل بلال بن رباح رضي الله عنه.
كان مؤذن.
لذلك كان يسمع الأذان والآخر يسمع الإقامة.
كان يسمع
الإقامة والآخر يقوم بالأذان.
كانوا يتحولون.
وفي رمضان
معروف أن أذان بلال بن رباح رضي الله عنه كان يستيقظ الناس
لصحور في أول مرة في الهجرة.
وعندما كان عبد الله بن أم مكتوم يسمع
الآذان الفجر.
هذا عندما قال محمد صلى الله عليه وسلم انت توقف عن
الطعام.
سبحان الله.
لذلك كان هو الذي كان يسمع الآذان الذي سيدعي
المسلمين أن وقت الفجر قد وصل.
وكان هذا عبد الله بن أم مكتوم.
حديث معروف جيد.
مؤذن معروف جيد من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وحتى لو كان بلا شخص.
محمد صلى الله عليه وسلم جعله شخص
الذي كان يسيطر على مدينة منورة عندما ذهب محمد صلى الله عليه وسلم
مع أغلب أصدقائه في وقت الفجر من مكة إلى مكة.
لذلك من كان يسيطر على
مدينة عندما ذهبوا لفتح مكة أو الفجر من مكة.
كان عبد الله بن أم
مكتوم رضي الله عنه حتى لو كان بلا شخص.
وكان هو شخص الذي عندما أتت أسلوب الجهاد كان
سعيد جدا.
سعيد جدا بشأنه أنه شعر بأنه تعلم ما أستطيع المشاركة في المعارضة ضد
من يسيروا حياتي أيضا.
لأنني بلا شخص.
ترى؟ من أخذ حياتنا وأخذ
مواردنا وما إلى ذلك.
المعارضة بدأت ضدهم وكانت الأسلوب موضوعة.
ولمجاهدون في سبيل الله.
ولمجاهدون في سبيل الله.
عندما أتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وطلب من الناس أن يصعدوا ويصعدوا ويذهبوا إلى قاديسية.
كان واحد من هؤلاء الذين كانوا في المعارضة.
أثبت أنهم أخذوه إلى قاديسية لتقاتل الفرسيين.
وسعد بن أبي وقص رضي الله عنه كان رئيس ذلك العمل.
وفائزاً عبد الله بن أم مكتوم حيث أنه بلا شخص
قال لهم أعطني رقب المسلمين.
سأحافظ عليه وأتأكد من أنه مقبول.
لذلك أخذ برنامجه في يوم قاديسية.
وقد مر في نفس المعارضة لأنهم قتلوه.
يا الله تعالى أعطنا درساً من حياة هذا الرجل الكبير
الذي مر في عام 14 من هجرة في وقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
كان رجلاً رائعاً.
وكان هناك بعض الأسطورة في القرآن التي تتصلنا مع هذا الرجل الكبير.
ومن الأخير أن يكون من الممكن أن يرى أيضاً
أنه إذا كان رجلاً يحصل على مستوى ورقبات كبيرة كهذه
فبالتأكيد شخص لا يملك عينة أو قد فقد عينته أو عينته.
هذا لا يجب أن يكون مقابلاً من الحصول على قربانية لله سبحانه وتعالى
ومن الوصول في كلا الأرض والأخر.
المرشد التالي الذي سنتحدث عنه هذا الليل هو أيضاً
رجل كبير مرتبط بمحمد صلى الله عليه وسلم.
أخ علي ابن أبي طالب رضي الله عنه.
معروف كجعفر ابن أبي طالب رضي الله عنه.
هذا الرجل كان أبي أبي طالب.
أبي طالب كان أ Yeaب نفس محمد صلى الله عليه وسلم
الذي راkersه بعد أن قدم الجد والدته.
وكما أن محمد صلى الله عليه وسلم شت فال 시청 هن حي السن.
��ن فيه سن.
كان liquidي 18 عاماً أصغر من محمد صلى الله عليه وسلم.
في م Erin م trotzdemwill ROB لدواءاً في حياته.
مشاكل أمنية.
لذلك محمد صلى الله عليه وسلم ذهب إلى
أخ الأبي منه العباس بن عبد المطالب
وقال له يا عباس أنت أخي مني أخي أبو طالب أنت ترى أن أخك
يتعاني من الصعوبة لماذا لا نأخذ أبنائهم على الأقل أنا أبحث عن واحد
أنت تبحث عن واحد لكي يصبح أكثر ضوءاً علىه كما هو.
لقد كنت يبحث
خلال قليل من الوقت.
لذلك سبحان الله حدث شيء مميز ورسول الله صلى الله عليه وسلم
أخذ علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعباس بن
عبد المطالب أخذ جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
ونظر بعده حتى وقته عندما كان من بين الأولين الذين اقبلوا الإسلام.
يقرر أنه قبل الإسلام مع زوجته أسماء بنت عميس رضي الله عنها.
تذكر
هذا الاسم.
كانت مرشدة محمد صلى الله عليه وسلم.
أسماء بنت عميس رضي الله عنها.
قبلوا الإسلام مع بعضهم.
وبدأ القريش بمخاطرهم.
وكان عباس بن عبد المطالب
واحد من الخمسين الذين يبدووا مشابهين لمحمد صلى الله عليه وسلم.
كانت مخاطرهما أكثر مشابهة.
بكثير حتى أن بعض الناس كانوا يخططونهم في
مرحلة واحدة.
لذلك من كانت الأخرين؟ سؤال أليس كذلك؟ الأخرين إذا نظرنا
إلى من كان لديه مخاطر مشابهة لمحمد صلى الله عليه وسلم.
واحد كان الحسن بن علي
رضي الله عنه.
كان يبدو مشابه لمحمد صلى الله عليه وسلم.
الثاني جعفر بن أبي طالب.
الجنس الذي نتحدث عنه رضي الله عنه.
الثالث هو السائب بن عبيد.
كان عباد الشافعي رحمة الله عليه
الإمام الشافعي.
اسمه السائب بن عبيد.
والآخر كان أيضا أخ من
محمد صلى الله عليه وسلم.
قثم بن العباس بن عبد المطالب.
ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب أيضاً أخ محمد صلى الله عليه وسلم
لذلك كانت هذه أكثر من أكثر من أصدقاء أكثر منهم وبدون مشابهة لديهم بعض
المشابهات مشابهة لمحمد صلى الله عليه وسلم
المشابهة الأكبر المشابهة كان جعفر بن أبي طالب
رضي الله عنه وكان رجلًا رائعًا كان
أيضًا محاكمًا في مكة بشكل جدًا جدًا
جدًا وعلى أقل بشكل جدًا لأنه كان واحد
من أولئك الذين تركوا لأفريقيا بين
الناس الذين يسمحون بالتحول إلى حبشة حبشة
يعني أبسينيا التي كانت في أفريقيا وصل
مع زوجته وعضة من الناس في أفريقيا
ويقولون أننا نحبت أفضل من الوقت لعشر
سنوات تبقوا في أفريقيا كم من عشر سنوات كاملة
تحولوا إلى أفريقيا لأنهم لم يستطعون عبادة الله
سبحانه وتعالى في مكة بشكل جدًا وعندما
ذهبوا إلى أفريقيا يقول وزوجته رضي الله عنها
أسماء بن تعميس تقول أنه بعد بضعة أيام
فوريش سمع أننا ذهبنا إلى مكة لذلك
أرسلوا عمر بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة لنا في الحقيقة لنجاشي
النجس الذي كان رئيسًا في أفريقيا في الوقت في المنطقة الأبسينية ورغبوا
بمساعدته وقال له أرسل هؤلاء الناس للمرة الثانية
فما حدث لابد أن أذكر هذا لأن جافر بن أبي طالب
رضي الله عنه كان رئيسًا لذلك ومسلمًا
لهم لذلك عمر بن العاص في ذلك الوقت
لم يكن صحابيًا أو مسلمًا أصبح مسلمًا بعد ذلك رضي الله عنه
ولكن في ذلك الوقت ذهب إلى النجاشي وقابل
بعض أصحاب النجاشي أنت تعلم أنه القادة وقام
بإعطائهم بعض الأعنام وقال لهم أنت تعلم أننا هنا لنعود لنا الناس الذين
جاءوا يحتاجون لإجابة لبعض الأعنام التي قاموا بها في مكة ورغبوا بها
بإسلام أبوائنا لذلك غدا سنتحدث إلى النجاس ونجاشي نريدك
أن تدعم ملاحظتنا وهناك أعنام لدينا
لك لذلك بحق الجحيم تسلحهم قالوا حسنًا
سندعم الملاحظة لذلك في اليوم التالي
ذهبوا أو جافر بن أبي طالب رضي الله عنه
كان من بين هؤلاء الذين
كانوا في مخيم المسلم ولكن عندما كانوا يطلبون النجاشي لأنه
عمر بن العاص كان يذهب ويتحدث إلى
النجاشي وقال لهم أن لدينا عضو من الناس
الذين أخذوا من ديننا لقد أخذوا من مكة لقد أتيوا إلى هنا ونحن
نحتاجهم مرة أخرى ويقولون بعض الأسئلة السيئة عننا وعن أبوائنا وعن
الدين الذي نتبعه
لذلك نريدك أن ترسلهم للمرة الثانية لذلك
ونجاشي رأى
أنه كما تعلمون منصاته أو رئيسه بحيث
يتحدث وقالوا نعم هؤلاء الناس صحيحون
ونحن وجدنا أنهم صحيحون ونريدك أن
ترسلهم هؤلاء الناس للمرة الثانية معهم
ودعهم يقررون ماذا يفعلون معهم نجاشي
جاء مجنونًا جدًا قال أنني لن أفعل ذلك
أنا تعلم أن أستمع إلى جانب كلاهما لقصة
قبل أن أصنع عقلي قبل أن أقول وأن أقوم
لذلك اتصلوا بهم وهذا هو عندما عمر بن العاص رضي الله عنه في ذلك الوقت
لم يكن مسلمًا ولكنه كان غاضبًا جدًا جدًا لأنه جد أنه الآن هناك مشكلة
ولكني أريد أن أتوقف هنا لترسل درس لنا
جميعًا كثيرًا مننا يسعون للتسلل عن
القرار بدون أن نستمع إلى جانب آخر لقصة أو قصة نسمع
حكومة ونقضي القرار لا نعطي الآخر رجالًا فرصة ما هو جانبك في القصة
لا نفكر أبداً أحيانًا لا ننظر حتى إلى الوثيقة من أولئك الذين يتذكرون
نسمع فقط القرار ونقوم بمشاركة الأمر في الأمر التالي ونحن من بين
من يقومون بمخاطر مواثيقنا وموظفتنا بشكل كامل مع حكومة وقصة ضد الناس
الله يمنحنا قوة ويجعلنا نتعلم من هذا
الرجل الذي كان مسلمًا ونجاشي ونظر
إلى ما فعله لذلك يطلق على جعفر بن أبي طالب والآخرين وقرروا أن
انظر هناك عمر بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة هؤلاء الرجال هنا نريد
موظفًا من بيننا من سيتحدث سيكون جعفر ولا أحد آخر لذلك ونجاشي
طلق عليهم انظر إلى ما يقوله أهلكم ماذا
يجب أن تقول هذا هو عندما جعفر بن أبي طالب
رضي الله عنه وقف وقام بالتصال وقام بالقرار الذي تم تسجيله في
التاريخ واحد من القرارات الأسطورية كان موظفًا قوياً قال نجاشي
كنا ناس مفقودين كنا نعبد بصنعات ومقاطعات ومعارضات كنا نحرر أبنتنا
حيًا لدينا الكثير من الغابات السيئة
كنا نحرر علاقات العائلة كنا نقاتل ونقتل
بعضنا البعض كنا نأكل الحيوانات الميتة كنا
نتعامل بكثير من السن والمغامرات كنا نفعل كثير من
الأسلحة ومن ثم الله برحلنا بإرسالنا رجل من بيننا نعرف عائلته نعرف
عائلته نعرف أنه صادق نعرف أنه صادق وأتيت لتعلمنا الجيدة قال لنا
أن أهلك يجب أن يكونوا مراقبين لقد أخبرنا أن لا ندمج علاقاتنا لنبحث عن
أقربنا أخبرنا أن نعبد الله وحيدًا وأن
نترك الأفراد وما إلى ذلك وقد أتينا
جيدًا وقبلناه لذلك أذى أهلنا وبدأ أهلنا في تقاتلنا ورغبوا بنا
في العودة إلى المصنعات والعودة إلى
طريقاتنا السيئة وما إلى ذلك فسمع النجاشي
المقام وقال أنك تقول أن التحديث يأتي لهذا الرجل أريدك أن تقرأ بعض
التحديث دعني أسمع ما كان مكتوب لذلك جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه قرر
أن يقرأ آية سورة مريم
جميلة آية تشرح أن زكريا عليه السلام قام بدعاء الله لإعطاءه يحيى
لإعطاءه أبناء ولم يفقد أملًا في رحمة الله سبحانه وتعالى
بدأ النجاشي يبكي وجعلت أبنائه يبكي وقال والله ما قلته هؤلاء الناس
قد قرأوا هذا الذي تقوله وما أعرفه عن جيزوز أتيت من نفس المصدر
ونفس المشة فهو قوي جدًا وبدأ يبكي
ويذكر هذه الأبعاد في القرآن
الله أكبر الله أكبر هذا كان النجاشي رجل
كان مازال مسيحي في ذلك الوقت ومذهلًا
عمر بن العاص ينظر إليه ويفكر أننا جئنا لشيء نحرز الناس
نعطي الأعزاء للنجاشي وانتبه إلى ما
يفعله هو يتفق مع ما جاء به هذا الرجل
وذلك بعد مرور مرات النجاشي يقول أنك
ستبقى في أرضي لأكثر من ما تريد وأنت
يمكنك أن تغادر حقًا لذلك ذهب هؤلاء الناس ولم يعودوا بعد لكنهم قرروا
استخدام مخطط آخر ما كان المخطط قالوا غدا سنعود إلى النجاشي
وسنخبره أن هؤلاء الناس يتعذبون جيسوس رحمه الله يقولون شيئًا خطيرًا
بشأن جيسوس أنه كان فقط رسولًا
لا يقولون أنه ابن الله ولا
يقولون حتى الكثير من الأشياء الآخرة لذلك
قالوا الآن سنصنع المسلمين ونحن سنأكد أنهم
يعودون لذلك اليوم التالي ذهبوا إلى النجاشي وقال النجاشي ما تريده قال
اتصل بالمسلمين اسمعوا ما يجب أن يقولون
عن جيسوس ونجاشي اتصلوا به وقال لهم
ما تريد أن تقولون عن جيسوس اذا فرد
ابن ابي طالب رضي الله عنه قال جيسوس
هو ابن مريم ماري المرسلة التي كانت مبتدئة للمسيح الذي دفع الله في
الروح أيضًا
وقد أطبعتها هو ليس ابن الله هو رسول الله سبحانه وتعالى
وقد جاء لنا تعلمنا الخير وما إلى ذلك ونصدق هذا عن جيسوس وذلك عن جيسوس
وكذلك تفسر تمامًا أن المسلمين يجب أن يحترمون جيسوس رحمه الله يجب
أن يتعلمونه كرسي الله سبحانه وتعالى إذا كنتم ترغبون في أن تكونون
مسلمين وكنتم وانا نعلم أننا لا نؤمن بأن جيسوس مات لأذى الناس لكننا
نؤمن بأن الله رحمه الله جدًا بأنه لم يكن
هناك ضرر لأي شخص لموت لأي شخص آخر أذى
نؤمن بأن الله رحمه الله جدًا بأنه إذا تردنا نحن مغفرين هنا وآن
الله يمنحنا المغفرة لذلك الإسلام
بالتأكيد مبنى الرحمة ولكن الرحمة مرتبطة
بالله وليس من خلال رسول أو شخص آخر الله سبحانه وتعالى
رحمه الله على جميعنا آمين لذلك عندما أشرح
جعفر بن أبي طالب أن جاشي مرة أخرى قال
والله هذا بالضبط ما تعلمه جيسوس أعلم أن ما تقوله محقًا
وذلك أرسل هؤلاء الرجال إلى الخارج وقال
إعطائهم العائلات لهم لذلك تعودت العائلات
سبحان الله هذا كان جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ما رجل قوي جاء
مرة أخرى عندما رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء من خيبر
وخيبر كانوا فائدين في خيبر لذلك محمد صلى الله
عليه وسلم كان سعيدًا جدًا برؤية جعفر بن أبي طالب
أخيه بن أبي طالب رضي الله عنهما وذلك ما حدث هو أنه يقول
نحن سعيدون جدًا هذا السعادة مرتبطة بخيبر أو مرتبطة بفكرة أن جعفر
بن أبي طالب عدت من حبشة بعد عشر سنوات مذهل لذلك كانوا سعيدين بأسبابين
وهذا الرجل بعد ذلك أحببت الناس الشرير في مدينة مونورة كان ينظر إليهم
كان يطعمهم بكثير لذلك كان يعرف بأنه أبو المساكين في مرة واحدة ومن ثم
قد مات في باتل موكتا الذي حدث في الجزيرة الغربية
من المدينة العربية وكان موتًا في مكان ما نسميه اليوم جوردن ومعظمه
لا يزال في جوردن ما حدث هو أن النبي صلى الله عليه وسلم جهد عظيم
للتقابل بالرومانيين ومن بينهم زيد بن حارتة كان الرئيس ومحمد صلى الله
عليه وسلم قال إن كان موتًا فإن جعفر بن أبي
طالب رضي الله عنه سيأخذ المساكين وإن كان
موتًا فإن عبد الله بن رواحة رضي الله
عنه سيأخذ المساكين وإن كان موتًا فإن أحد
من بين المسلمين الذين يختارون سيأخذ المساكين وفقًا لأنه قال هذا كما
جدوا أنهم سيكونون موتين باحدة بعد الآخر سبحان الله وحقيقة للقوة
تنبيه محمد صلى الله عليه وسلم كانت
مجرد عجلة بينما كان محمد صلى الله عليه
وسلم يجلس في مدينة مونورة الله أعطاه ذلك المعرفة من المفاوضة حيث كان
قادر على التواصل مع المسلمين في مدينة
مونورة بالضبط ما كان يحدث في موتا
وقال الآن هذا الشخص مات الآن الآخر مات الآن الآخر مات
والآن تم اخذ المساكين من بين سلاح الله سبحانه وتعالى
وكان ذلك خالد بن الوليد رضي الله عنه
لذلك أخواتي وأخواتي جعفر بن أبي طالب هناك
شيء محبوب جدا جدا حدث له عندما أخذ المساكين قاموا بقطع يده
قاموا بقطع يده الآخر لذلك عندما تم موته
لم يكن لديه يدين محمد صلى الله عليه
وسلم يقول أنني أرى جعفر في الجنوب
بأسلحة أكثر من يدين يطير حوله كما يرغب
وهذا هو السبب في أنه كان معروفا جعفر الطيار رضي الله عنه أي أن جعفر
هو الذي كان يطير حوله في الجنوب تذكر هذا هذا كان جعفر بن أبي طالب
رضي الله عنه ما عن زوجته زوجته كانت تستعد لتقابله كما كانوا
سيعودون من بالله موته ولكن محمد صلى الله عليه وسلم جاء إلى
منزله أسماء بن كعميس رضي الله عنها وكان سعيدا جدا لذلك رأيته
وطلبت سؤال كيف حالك يا رسول صلى الله عليه وسلم يقول أنا بخير
قالت أنني لم أردت أن أسأل عن جعفر لأنني رأيت سعادة في وجه
محمد صلى الله عليه وسلم ولم أرد أن أكون دعوة سيئة لذلك ما حدث
هو أنني استمرت في التحدث مع محمد صلى الله عليه وسلم عن أشياء أخرى
ولكنه طلبني أين أولاد جعفر وعندما جئوا رأيته كان سعيدا جدا كان يلعب
معهم وكان يبكيهم ومن ثم أسأله يا رسول لماذا
أنت سعيد جدا لماذا أنت تبكي هل حدث شيئا
لزوجتي ثم ينظر ويقول نعم لقد مات في مؤتا
لقد مات في مؤتا
وكان ينظر إلى أطفال جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ويصلي عليهم
وعندما تعالى الله سبحانه وتعالى أعطاه سبحان الله أطفال مباركة كهذه
أنهم عاشوا لسنوات طويلة بعد ذلك وكانوا
يحاولون أن يتبعون المسلمين بطريقة جميلة
أطفال جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه شيئا مهم أيضا كان هذا فقط
سنة بعد أن عاد من حبشة فقط عاش كصحابة في مدينة منورة لوقت قصير
ومن ثم تم موته في مؤتا
زوجه أسماء بن تعميس تمزيء بعد ذلك إلى أبو بكر الصديق رضي الله عنه
وعندما تمزأ أبو بكر الصديق رضي الله عنه وقفت
بعيدا وكان لديهم أطفال منها أيضا كان لديه أطفال
منها أيضا ثم تمزأ علي بن أبي طالب رضي
الله عنه الذي كان أخ جعفر بن أبي طالب
وتمزأ به سبحان الله حتى تموت به أيضا سبحان الله يا الله سبحانه وتعالى
تعطينا الجيدة تخيل أنني كنت أجلس وأفكر
كيف كان الصحابة ينظرون إلى الأبواء وفي
طريقة جميلة جدًا تزوجوهم اليوم إذا كان
شخصا مزوجا أبوه ينظر الناس إليهم كما
أنهم مؤلم في المجتمع والمجتمع نعوذ
بالله هذا ليس تعليم الإسلام يجب أن نكون
مهتمين ومهتمين في جعلهم يزوجون وفي مساعدتهم في كل طريقة لأجل
الله سبحانه وتعالى هؤلاء هم أخواتنا ربما أحيانا كانوا مغلقون بحقوق
أو شيء ما لم يكن له علاقة به وفي بعض الأحيان هم مغلقون جدًا حتى في
حالة الزواج ربما كانوا أحيانا أحيانا
ربما كانوا أحيانا ربما كانوا ربما
جميلين ولكن مختلفين في حالة الهدف من الله يجعلنا من أولئك
الذين يقفون للمسلمين والمسلمات أخواتي وأخواتي هؤلاء هم
أصدقاء محمد صلى الله عليه وسلم هؤلاء
هم الأشخاص من الذين يجب أن نتعلم منهم
ونظروا إلى بعضهم البعض ونجد بعضهم البعض
وكانوا يتركون منزلهم في الليل في مكة المكرمة
لتذهب بصمتا إلى منزل الأرقم بن أبي الأرقم
لتعلم الدين اليوم عندما نسمع من أولادنا
يتركون منزلنا في الليل نحن خائفين ربما
يذهبون إلى المطبخين والمباركات ونحن خائفين
إذا جاء الطفل مبارك في الليل ولم نرى الطفل ربما هذا الطفل قد تحول إلى
الشيطان لأننا عندما لا نرى طفلنا في
الليل نحن خائفين ولكن انظروا إلى هؤلاء
الصحابة رضي الله عنهم كانوا صغار بعضهم في عصرهم وبعضهم في عاملهم
وبعضهم في عاملهم السابع والثلاثة وما
إلى ذلك كانوا يتركون منزلهم بصمتا بصمتا
بطريقة تتجهلون ويسرقون إلى منزل الأرقم بن أبي الأرقم وبعض
المكانات الأخرى في الليل وعادوا قبل أن يشعر أحدهم ويجد أنهم عادوا
لكي يذهبون ويتعلمون أكثر عن الدين لكي يحصلوا على قربة الله ورسوله
أين نحن أخواتي وأخواتي أين أولادنا كم من نحن جاهزون لتضحيئة
تعلم الدين إنه جيد وسهل أن أقول أنني
مسلم أو أنني قبلت الإسلام ولكن هناك
تقاتلات تأتي في الاتجاه من نقاط جديدة
التي تحولت إلى الإسلام كم من الهدف
نظرنا في حياتهم وكم من الهدف نقبلهم وكم من الهدف نقبلهم داخل
الناس هناك بعضنا مننا ينظر إلى التعاون
كما لو أن هؤلاء الناس يفعلون هنا
الله يحمينا والله إذا كان ذلك هو إذا
كان ذلك هو الوضع الذي سنحصل عليه سنخسر
أخواتي وأخواتي سيحافظون على الدين أقوى من
ما نفعله نحن نحتاج إلى التعامل ونحن نحتاج
إلى فهم فعل أفضل لدينك تعلمه لأن اليوم أخواتي وأخواتي
هناك أشخاص يهاجمون هذا الوضع لتقديم التطور والإنجاز في
اسم الإسلام أخواتي وأخواتي انظروا إلى حياة المشاركين اتعلموا منهم
ورأيوا أن المعلمين الأكبر في الإسلام لم يدعموا أبداً تصرف في اسم
الإسلام الله سبحانه وتعالى يستخدمنا لتشكيل
الجيد والسلام ويستخدمنا لتحديد الأمور
وليس لتصنع مشاكل الله سبحانه وتعالى
يباركنا جميعاً إن شاء الله غداً سنذهب
عبر بعض الحياة الأخرى من بعض المشاركين
الأخرى من رسول الله صلى الله عليه وسلم
نتمنى وندعو الله يجعلنا مرحلة ونحن حقاً نتمنى وندعو الله يجعلنا
مجلس مع أصدقاء محمد صلى الله عليه وسلم حتى نلتقى مرة أخرى
وصلى الله وسلم وبركة على نبينا محمد سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم
وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك